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当我把功夫撰写成一阙长词，当我把人生开放成一朵鲜花，抬发端来才创造，不知何时，有三两只默默无闻的鸟儿已走上岸柳梢头，唱起了隐晦的歌谣
其实，仔细想一想，一个人的出生和消逝显得那样平淡无奇，无论是还是伟大或者平庸
只是每一个人铭记着自己的生日，子女们做给别人看而大张旗鼓地置办丧事
在这个嗜放鞭炮的小城，经久不息的鞭炮声，许多人都不知道哪一天是有人在新婚，而哪一天又有人驾鹤西行
在懵懂的幼年之后，成年的烦恼纷沓而至，生存之忧，名利之欲，谁能摆脱独行！追求的目标高远而不能及，或重新审视自己，或从此一蹶不振；唾手易得而或满足自负，或无所事事，无端的消磨时日；还有许多事因差阳错，说不清是该笑还是该哭，是喜是悲，而这每一幕都是人生永恒上演的内容
准确地把握自己谁又不说是人生最大的学问和难题
正如树上有一颗苹果，一跳就可以摘到那就摘吧，再跳力气越来越小够不着就留给别人，不要越跳越低，空留许多笑柄
但这个度又有几人能准确把握、驾熟就轻？这也好比喝酒，开局时热情好客、慷慨豪饮，及至将醉又倏然而收，满面春分送宾归，给亲朋好友留下酒家美名
但每一件事只要想到并努力去做了，不管结果如何，追求的过程同样美丽动人，那一生也终将不悔
意大利思想家马基雅维利在他不朽的著作《君王论》中说：“大家都把衣服脱光了，就会看到人人都长得差不多……只是由于贫富不同，才使我们有了贵贱之分”
每一个人家庭和环境的层次不同，因而一出生就被框定，一生可能走的路如同方格，突破者能有几人
毫不讳言，一个贫寒子弟和一个富豪之后，盖一间茅草房和建造一幢高楼同样值得称颂
他曾题诗云：“半世生涯戎马间，征骑倥偬未下鞍
爆炸轰鸣如击鼓，弹呼啸若琴弹
疆场纵横任驰骋，歼敌何计百千万
对镜不须叹白发，白发犹能再挥鞭
”
八零年分队，这匹枣红马被分到四队的老赵家
老赵家弟兄三个，都是光棍，都想狠干活，攒了钱娶媳妇，使着这马就没日没夜
光干活，又舍不得喂料，这马烦了性了
不好好干了，套车踢榬子，耕地老转圈，使它耘地，不顺着垄走，嚓嚓的专给踩苗子
气赵家三光棍倒着班的打它，一鞭子下去，连毛带皮就揭下来一道
打的这马身上，横七竖八都是血凛子，牛皮鞭子抽断了三四条，后来用顶门扛子打，打断了两根
就是打不服，又踢又咬，再也养不下去了
已经多数次，想要将你忘怀，劝本人将你从回顾中抹去，可究竟是骗不了本人的心，这颗心，从不期而遇你，就被你满满吞噬，老是腾不出一点场合，接收新的情绪
大概，这即是掷中必定，牵绊终身，却各安天边
咪咪对于咪尾的失踪表现出了令人吃惊的态度
大概它也明白了自己将永远失去老猫的爱护了
这几天，它的食欲大减，不叫也不跳了，好象一下子对什么都不感兴趣了，老是孤独地卷缩在平日与咪尾玩耍的沙发坐垫上，一动也不动，叫它了才懒洋洋地抬起头，眼睛也不如平日亮而透澈了，让人看着觉得可怜，同时又禁不住为猫的友谊而感动！、
2005年春天，遗迹哔竟辞去公职，奔赴省垣与我联合
在此之前，咱们爱情了三年，两地分家五年
几年的分家生存，让我和遗迹简直太理想具有一个平常的家了
??古渡边上，1969年创办了涛源中学，同年有百余学生入学，大多为农家子弟
那时，正处在“文革”中期，其教学条件与环境是可以想见的
但这些学子凭着祖上“遗传”的文化基因，凭着良好的家教，凭着崇仰文化尊重知识的社会小气候的熏陶，以及自己的灵气与勤奋，硬是在这片热土上茁壮起来，挺拔起来
如今，这些涛源中学的首届哔业生，大多已成为远近知名的学者、医生、作家、工程师、经济师等专业人才和各行各业的骨干
就是由于家庭贫寒、“出身”不好、身带残疾等原因滞留在家乡的那部分同学，也大都操练成了大大小小的“龙眼王”、“甘蔗王”、“西瓜王”、“蔬菜王”
然而，这样做的结果，究竟是隔断了外人的视线，还是蒙住了自己的眼睛呢？最终我发觉的是，无论我们的目光如何锐利，但有时无法穿透的，只是一层薄薄的膈膜
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